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  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    种甘露法。 　　第四品，讲空性口诀加行法，以及胎生与五大的关系。 　　第五品，讲护摩仪式。 　　第六品，讲中观空性。 　　《金刚空行海续》，全名《吉样空行海瑜伽母续大王》，五十一章，在胜军(...认为，佛释迦狮子在诤劫宣讲《胜乐广续》三十六万颂。 　　第四，胜乐教法源于具二时说。莲花金刚认为，佛为了调伏威猛大自在天讲授胜乐教法。 　　第五，佛示现十二行时口诵《胜乐根本续》说。孜摩上师认为，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html

  • 河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念

    的义理，我们试图将河南佛教学院所在寺院为主体的佛教文化园区，命名为“华藏世界”。《华严经》第五品是“华藏世界品”，又称“华藏庄严世界海&...最流行的是唐代翻译的八十卷本。该经有七处九会三十九品。在武则天时期，曾经被称为“五帝门师”的高僧法藏等人依据《华严经》创立了华严宗，成为中国佛教八个主要宗派之一。与禅宗相比，...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270851645.html

  • 略述《大品般若经》的神通思想

    史上影响巨大。[15] 　　《大品般若》全经的内容可以分为五部分：自〈序品〉以下至第五品为舍利弗般若，佛陀让舍利弗谈菩萨智慧，谈菩萨二谛；第六品至第二十六品为须菩提般若，佛与须菩提谈菩萨三解脱门，谈摩诃衍摩诃萨；第二十七品至第四十四品为信解般若，佛与帝释谈般若福德，令初发心者能生信解，又为弥勒说菩萨行，令已成熟者入甚深般若；第四十五品至第六十六品为实相般若，说魔幻魔事和阿鞞跋致(不退转)相，令久...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07531153879.html

  • 佛教与基督教的会合点

    凡所有相，皆是虚妄”（《金刚经》第五品），甚至，“菩萨应无所住而生其心”。的确，禅门有一句话：“无门即门。”无非说明了证悟乃言语道断，心行处灭的真理。Cobb的形容更是淋漓尽致：“只要心有求，涅槃永远...之为“空”或“空无自性”。中观学派的龙树菩萨曾说：“众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦即中道义。”（龙树，《中观论诵.四谛品》。　　不过如果我们从另一方面来看，佛教的证悟并不符合“恩赐”的意义，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091762475.html

  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 4

    于四部密典。资第三品，守护律仪及三昧耶。律仪为菩萨共戒，如菩萨地及集菩萨学处论所说，十八重四十六轻等。其三昧耶为不共戒，依各种咒典有多异说。次后成熟根器则有第四品生起次第，悉地解脱则有第五品圆满次第，要以...波罗蜜多经与密咒相随顺而行持的法门，其教义源于广中略三品《般若经》，尤其以《集经》为根本，因此，觉域派作为一个独立的宗派已很少存在，只有一部分尼姑传承，但它的教义教规则被藏传佛教的其它宗派所吸收。正如...

    尕藏加

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431964692.html

  • 念念神通华严海——雷锋塔刻经残拓简考

    不可思量。须菩提。于意云何。东方虚空。可思量不。不也。世尊。须菩提。南西北方。四维上下虚空可思量不。不也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是不可思量。须菩提。菩萨但应如所教住。第五品、如理实见...身相即非身相佛告须菩提凡是虚妄若见诸相非相则见如来言世尊颇有众生得闻 拓文经出：姚秦三藏法师鸠摩罗什译《金刚般若波罗蜜经》 三、四、五、六品 第三品、大乘正宗分佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降服其...

    肖伊绯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041068783.html

  • 密宗概要（一）

    ，把第二转法轮的空性与第三转法轮的光明结合起来。密宗却既不强调空性又不强调光明，而是把光明和空性有机地结合起来，就像《定解宝灯论》第五品所讲的一样。　　显宗虽然提到光明，但除了第二转法轮当中的空性修法...不会有问题，主要是感知后面的执着有问题。　　这些见解在《大幻化网》的第一品中讲得非常清楚，世界究竟怎么样是佛的坛城，每一个细节都告诉了我们。在只学过显宗而根本没有学过密宗的人看来，显宗胜义谛方面没有任何...

    慈诚罗珠堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065770376.html

  • 玄奘所学、所译及所著之典籍概要

    　　《会宗论》是融会中观与伽行两大学派争端之作。印度大乘的显然分裂，乃由清辨（４９０—５７０）所引起，他著《中观心论释思择焰论》第五品《入决择瑜伽师真实品》，指名道姓地批驳瑜伽行学派之宗义。戒贤...中的《摄大乘品》，集中阐述了瑜伽行学派的学说，其中尤以成立唯识的理由、三性说及阿赖耶说等问题，作了比较细致的论述，强调了其和小乘以及其它大乘学派的不同，奠定了大乘瑜伽行学派的理论基础。宝暹和慧景是当时...

    蒲正信

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262893702.html

  • 占察善恶业报经讲记⑷

    上品上生，普贤十大愿念佛是供养佛、礼敬佛、赞叹佛，十方世界都震动了。我有个亲教师，最初刚一开始学佛的时候，我就跟他学，他念的就是普贤行愿，教我们无论做一点什么事，都观想十大愿王。地藏经第一品是文殊菩萨请问，第五品是普贤菩萨问地狱的问题，第十二品观世音菩萨赞叹，加持地藏经，所以地藏经是四大菩萨都具足了，念这部经就观想这部经不可思议的力量，动员了很大的力量来宣扬这部地藏经，不要听人家说这是小乘，这是鬼神...

    梦参法师

    占察|地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2223221357.html

  • 集量论略解

    各仲似喻。　　第二、第三、第四各品的后半部分，均为“破异执”，保存有丰富的印度逻辑史料，其中有些是现存梵、汉文典籍中没有的资料，对于研究印度逻辑史具有重要价值。　　第五品为观遣他品（吕澂译为“观遮诠品...集量论略解　　陈那菩萨　　造　　沙门法尊　　译编 　　目录 编辑说明　　　　　　罗　炤 集量论略解序　　　　杨化群 前言　　　　　　　　法　尊 归敬颂 卷一　现量品 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11454437998.html
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